朝阳漫过淄川老巷的灰瓦时，农工党山东字画院副通知长、中成书院济南分院院长王子全轻轻叩响了淄砚轩的门。淄博工艺好意思术师王丽好意思憨厚正俯身于青石案前，刻刀游走处，一方淄砚的云水纹徐徐苏醒。

砚台是有呼吸的，她指尖抚过未完工的砚池，石屑簌簌落下如时光的碎末。三十五载砚田耕凿，让她的动作带着某种韵律——刻刀斜切入鲁砚特有的褐丝纹，手腕轻转间便挑出一脉山水。窗外树影在砚面上摇曳，恍若与她刀下的淄川暗河和会。

初，不外是山间一块灰黑的顽石，粗砺而多棱角，遍体沾着泥斑，同旁的石头相差无几。一日匠师通过凿、刻、磨、琢，石匠的技能徐徐显面前这块顽石上。月余，顽石已不维执不雅。它成了一方砚台，形如荷叶舒展，边沿雕着缠枝纹，墨池清翠深奥。顽石——如今该称砚台了——这才赫然我方的更生。砚台置于案头，与文字纸印为伴。文东说念主提笔蘸墨时，它便沉默承载那黑汁的浸润。它不再是山间任东说念主糟踏的顽石，而成了文东说念主文士的珍玩。联系词有时更阑东说念主静，它也会忆起我方粗粝的往昔，以及那场痛澈骨髓的迂回。石之为物，终究是石。

王丽好意思憨厚给王院长先容了淄砚文化以及我方从事三十几年的砥砺历程，无聊无味中绳锯木断，制出了多少文东说念主文士书桌上的细腻砚台。

淄砚是中国传统名砚之一，产于山东省淄博市（古称淄州）凌辱人妻温泉，具有1300多年的历史，与端砚、歙砚、苴却砚并称“中国四大名砚”。其石质细腻，发墨性能极佳，深受历代文东说念主崇尚，宋代名家如苏轼、米芾、陆游等均对其赞誉有加。

淄砚石材主要产自淄川罗村洞子沟和虞望山，分为玄色和彩色两类。罗村所产砚石结构概述，硬度适中，基层石料尤为坚润，是制砚上品。虞望山所产彩色淄石纹理丰富，相宜雕琢料想化题材。因含黄铁矿，部分淄砚名义有金星精通，故又称“金星砚”或“金雀石”。

淄砚雕琢本事独有，尤其擅长仿刻秦砖汉瓦，作风古朴微妙。当代淄砚在传统基础上和洽翻新，如“随形砚”等，兼具实用性与艺术性。北宋时分，淄砚备受皇室嗜好，宋神宗曾赐司马光一方淄砚。明清时分修起，乾隆年间盛百二编撰《淄砚录》，系统经营其历史与石质。

淄砚曾因战乱和文化中心南移一度颓唐，20世纪70年代后再行受到清静。2013年，淄砚被中华砚集会会评为“中华十大名砚”，部分作品被中国工艺好意思术馆储藏。

淄砚不仅是文房工具，更承载着深厚的文化底蕴。启功先生曾赞其“锋发墨，不伤笔，箧中砚，此第一”。如今，淄砚行动山东淄博的地舆秀丽居品，仍在国表里享有殊荣。

王子全院长对王丽好意思憨厚的砥砺工艺，着重赞叹。特为其题写“海岱风骨，淄石凝辉”。

淄砚的传承，恰是因王丽好意思憨厚这么的匠东说念主而生生握住。她以刀为笔，以石为纸，在时光的褶皱里当前无声的誓词——每一皆纹路的浅深，都是对传统的虔敬丈量；每一次砚台的成形，皆是与历史的深情对望。她的信守如砚台般千里稳：极冷里呵气融霜的清早，燥热中汗透衣背的午后，三十年如一日地重复着选料、凿坯、砥砺、打磨的陈腐工序。这种坚执卓绝了本事本人，成为文化基因的活态传递。当她在砚台边沿雕出螭龙纹时，汉代石刻的气韵便穿越而来；当她在砚池弧度上反复磋议时，宋代好意思学的精神便悄然复苏。

当咱们谛视一方淄砚的墨池，看见的不仅是容纳墨汁的凹槽，更是一代代匠东说念主用生命灌输的文化深潭。王丽好意思们的信守，让这方砚台既能磨出千年墨香，又能钤印属于这个时期的文化自信。

当天有幸，与淄砚“生机勃勃”结缘，不雅此"生机勃勃"砚，日光下石纹如海浪澎湃，阴处则含蓄内敛。我常想：世间张含韵，未必尽为识者所得；而所谓因缘，不外是随机中藏着势必拒绝。

从传统文化角度，淄砚与传统文化有着密弗成分的使用价值。在传统书斋风水中，砚台被视为“文昌位”的迫切器物。淄砚的摆放位置（如置于书桌左方青龙位）可能被用于催旺学业、业绩运势。部分淄砚雕琢有八卦、太极、瑞兽（如龙龟、麒麟）等图案，将周易的标记与风水镇煞功能融入其中，象征辟邪纳吉。

厚德载物”的正人之器凌辱人妻温泉，淄砚的千里稳质量与《周易》坤卦“厚德载物”的精神重叠，象征文东说念主千里稳包容的品格。研磨、书写的经过被文东说念主视为修身养性的表情，与周易“不雅物取象”的形而上学念念维一致吻合。