寿昌是一座有着上千年历史的县城，历史上与建德县同属严州府统率，民国时代依然是当作沉静存在的县府telegram 偷拍，新中国竖立后行政区域调整，寿昌并入建德，成为建德的一个镇级政府方位地。

民国初期，建德城内仅有九德堂、济成堂、长生堂等几家中医店铺坐堂中医为东说念主治病。1917年傅蒙恩在建德城内创办了产科诊所普济门诊，始有西医诊治，1924年钱绳武、方游等东说念主在城内开设了西医长春医局，1930年叶润石开设了医疗科室及医疗器械较为王人全的六睦病院，西医医疗在建德才缓缓取得了实践。而在寿昌的近代医药卫生史上，除了以往也曾报说念过的如邹士洪、何邑周等一些名中医外，还有乏东说念主说起的两位医士真实也值得在此一提，他俩一位是开设寿昌病院的徐治医士，一位是曾任内政部卫生司司长的唐尧钦医士。频年出书的史料和志书上，还是很难再找到联系寿昌病院、徐治医士和唐尧钦医士的掂量记录，笔者特作此文以期后东说念主能了解这段历史。

（一）徐治与寿昌病院

说起民国时代寿昌县的西医锻真金不怕火，东说念主们当然则然会思到留日归来的叶润石先生于1928年在寿昌叶家花坛开设的新街病院，叶先生收徒授艺（收笔者的祖父周维新为徒），开西医锻真金不怕火之先河，这诚然没错，但若要说最早将西医引进寿昌县境的，则不得不说起更早开办的寿昌病院和开办者徐治其东说念主，这就怕知说念的东说念主并未几了。

在1922年第5卷第4期的《医药杂志》上登载了一则新闻，题目为“寿昌筹划病院之先声”，新闻执行如下：“浙江严属寿昌县地处幽僻，每届夏季，一样因岩瘴水气，易致瘟疫，且该处向无病院，一遇疫症，均以旧法施救，误东说念主实非浅鲜。兹悉前充上海中西病院医师徐治有鉴于此，就西湖桥下首筹划病院，名为寿昌病院，定于四月十七日开幕云。”这应该是寿昌县最早开办的西医病院，而这则新闻，同期也算是病院开业前媒体所发的告白了。

徐治的桑梓在距寿昌县城六十里的朱村，因家说念殷实，故有财力维持，成年后能东渡日本学习西医。他学成回国后，先在上海中西病院任职，接洽到寿昌县只好中医治病，偶而不免疗效迟缓而欠安，故而辞职回到寿昌县城，创办私立西医病院。徐治先暂时租借西湖桥下邮局近邻的民房为病院院址，两年后又在桂花巷对面的原穷人习艺所原址开设寿昌中西大药房，克己丸、散、膏、丹，兼售中、西药品。在药房后院饲养梅花鹿8只，取鹿茸、鹿肉用作名贵中药（见《建德文史而已》第9辑登载的“寿昌城国药业的荣枯史”）。

1923年第7卷第1期《医药杂志》登载了“寿昌病院注部轨则”，列有条件所有十条，对诊金、门诊和出诊时辰、医治科目以及入院条件等均作念了明确的设施。寿昌病院逐日上昼为贫病诊期，号金只需铜元六枚，对稀奇空匮者，无论出诊或门诊，医金、号金、药资均酌情给予减免。逐日下昼则为粗豪诊期，号金小洋一角，晚间六点后号金为大洋一元。门诊挂号时辰为上昼八点至十少量半，下昼少量至六点，日曜日停诊，但遇急诊重病不在此例，从中也可看到医者之仁心。医治科目包括内、外科、妇产、烟土戒毒等；又比如出诊医金依据路之遐迩分为：五里内洋五角，十里内洋一元，十五里内二元，二十里内洋三元，直至四十里内洋八元，而超出四十里的出诊价钱则另议；对入院者需家长或亲一又填写保证志愿书，逐日取资捌角，包括饮食、住宿、药资在内，宝贵药品及补品则另外酌情收取等等，不一而足。

徐治医士创办的寿昌病院、中西大药房和其本东说念主的结局又是何如呢？说起来却是格外的灾难。1926年第18期的《日新调整》杂志上，登载了作家斯质卿写的一篇著述，题目是“徐治氏仰药纪略”，翔实叙说了徐治自尽身一火的经过，读来令东说念主颇为怅然。这年的八月十二日清早，徐治桑梓的一佣东说念主风景仓卒地赶到病院，将一封信交与徐治，信中言止境祖母病重，卧床不起，盼其速归。其时寿昌病院因贸易欠安正拟停办，徐治闻讯，急忙赶回家中，不出旬日，其祖母的病经其医治已基本病愈，从中也可见徐治医术之深湛了。九月二日，徐治携弟赴考杭城，得一书信，此信却成了他的催命符，信的执行现已无从宗旨，作家斯质卿也仅以“徐君不以法令保管之，而遽寻此短见，实令余所不明。”抽象之，笔者测度徐治或为财帛上圈套，或为讼事缠身所致。四日晚徐治到家，家东说念方针其豪情已失常态，扣问起因亦然邋遢应酬。家东说念主奉上汤面，徐治要求将汤面去半，等家东说念主反转，徐治还是因服下毒药而跌落床下，双眼翻白了。其祖父母和父母闻讯蹒跚赶到床前，再三追问，徐治才幽幽启齿言说念：“儿纰谬笨重，望父母宽饶。以我家说念，焉能筹资二十万？儿唯有一死，则万事皆休矣。”世东说念方针状急问所吞为何药物？良久徐治方以手指独揽一小药箱，内有装满药粉和药液的十数只小瓶，其中有一瓶已是空泛无物，其后才知说念瓶华夏来所盛的乃是吗啡。家东说念主以及请来的二位中医都不识吗啡为何物，对此也只是安坐待毙，不知何如救治。眼看延至四更，一位中医忽然说说念：“凡仰药药，浓茶或可解，不错一试。”家东说念主急忙烹茶，茶水方才灌得两汤匙，徐治忽然双目圆睁，口吐白沫不啻，不久即玉陨香消矣。

1929年，寿昌中西大药房更名寿昌大药房，但就怕此时的药房还是是和徐家无任何牵缠了。

寿昌病院的创办，以及寿昌城内西药的引进，徐治医士于寿昌的西医药设备竖立应该是有很大孝敬的，然则运说念不济，寿昌病院只是存在四年就此成为了历史，令东说念主不得不为之感到感喟。

（二）唐尧钦医士

在寿昌东说念主中，还有一位在中、西医方面都有涉猎，但在中医方面更有奏效的医士，他便是唐尧钦（别名唐尧卿）。

唐尧钦的祖上底本是浙江武义东说念主，后迁徙到寿昌仁都一麻车岗（今属大慈岩镇）居住。清光绪八年（1882），唐尧钦出身在了寿昌，童年时对祖传的中医术就颇感兴趣，上学后，闲来就更是抱着医书猛啃。祖父及父亲见其对学中医很有天分，便将平生所学倾囊相授，更有父老相熟的名师泛泛一样加以指点。唐尧钦倒也不是死呆念书的东说念主，常跑到药铺中去，对照着药书平静磋议各式药物性质之良恶，故而对开方论病，渐渐地了然于心。

1910年，唐尧钦毕业于浙江私立广济医学颠倒学校（原校名为广济医学堂）第七届，这是一所创建于1885年并附设于广济病院内的医校，由苏格兰医学布道士梅藤更担任校长，学生主要学习医学、外科手术等方面的学问。1909年，有名锻真金不怕火家陶行知就曾在该校学习过半年。祖传的中医术，加上系统地学习了西医的医理、医术，两者交融贯通，对唐尧钦的医术精进大有匡助。关于国内制药本领的落伍，他曾追思说念：“中国未曾无好药，惜制法欠平和，菁芜乱呈telegram 偷拍，故制法上常不足西药之精。国中得有药科大学之设，将通盘国学药品，逐个入于科学边界而化制之，则产量之多，制造品犹可供诸全球不仅原料也。”听起来如故有些道理的。（见1925年第2卷第3期《广济医刊》登载的若怀著《唐尧卿君诊治孙中山之京讯》）

1911年10月辛亥立异爆发，上海病院院长张竹君女士闻讯，立即王人集上海各病院，发起并在10月19日竖立了“中国赤十字会”组织，张竹君任会长，唐尧钦担任了赤十字会医长。接着唐尧钦在南京任第一军军医总局局长兼一等军医正（同上校）军医处长，融公约说念，著有劳绩。南京临时政府竖立后，唐尧钦角巾私第，离开军界，转而参加皖省病院担任院长。又通过到日本各大病院的磨真金不怕火，眼界得以轩敞，唐尧钦在中医和西医诊病方面都有了很大的造诣。

不久，唐尧钦回到上海，参加位于泥城桥西十号（今西藏路桥西）的上海葆元戒烟病院担任医士。在这儿，唐尧钦亲手研制了一款名为“葆元戒烟神药”的药水用于烟土“瘾正人”的戒毒，推出后疗效奇佳。有位家住江西路九号名叫王秋圃的患者，吸食烟土已有十余载，慕名来到唐尧钦处求医，经过短短四旬的医治即已弥漫戒除毒瘾，身体气象也不息好转，谢忱之余，王秋圃于1915年7月30日起，联络一个多星期逐日在《新闻报》刊登“还我解放，感谢葆元戒烟病院唐

尧钦大医士之功效”的感谢信；同庚9月2日《时报》刊登了驻沪德领事署卫生科长纳尔逊给报刊编缉的来函，确认对唐尧钦发明的戒烟药经过仔细的原材料分析，以为所配药材很是合理，对药效也给予了高度的评价，由此唐尧钦在沪上医药界名声大振。

1916年9月，此时袁世凯已死，在“临时约法”的体制之下，北洋政府复置卫生司，9月8日内政部以第二十五命令任命唐尧钦为内政部卫生司司长，又兼京师传染病病院院长。至年底，唐尧钦辞去卫生司司长一职，改任京师仁民病院医长。

唐尧钦再次回到上海，在大新街开设天生药房，后又担任中西病院院长。在这技艺，他与有名中医邱仁高、金诵盘等东说念主研制得手了止咳新药，还单独研制了 “血归”、“键宫剂”等妇科新药，深受患者接待。在中医调整方面，唐尧钦无论是学识如故教授都还是显得十分娴熟老练。

这一年，立异党东说念主唐继星被其身为讼师的弟弟出卖而遭逮捕，解往京城后，被袁世凯下令杀害；9月，立异党东说念主阙麟书（丽水东说念主）也因反袁驱驰而忠贞不二，病逝于上海老靶子路佐佐木病院。10月20日，由孙中山、黄兴、柏文蔚、章武、唐尧钦、唐祁钦等数十东说念主在《局面新报》发布缘起，为阙麟书、唐继星两位义士举行哀痛会，由唐尧钦之弟唐祁钦担任哀痛会事务所负责东说念主，并负责收存各地邮寄来的挽联、诗歌文稿等。

1918年12月，中华国民策进遥远和平会竖立，唐尧钦当作国民党东说念主加入其中并担任做事长，第二年又担任寰宇国民大会总做事。“五四”通顺爆发后，他任职的机构在大叫寰宇全球打倒卖国贼的举止中起到了积极引颈的作用。

1922年6月陈炯明抗争，陆舟师大元戎大本营任命许崇智为东路讨贼军总司令率部挞伐叛军。唐尧钦再次参加军界，担任驻闽东路讨贼军总指点部商议，后又应卢师谛军长之邀任中央直辖第全军司令部军医处长，但担任军职的时辰似乎并不长。2015年出书的葛培林著《立宪首级 孙洪伊其东说念主其事》提说念：1923年1月陈炯明被北伐军许崇智部击溃，2月孙中山从上海回到广州。在回广州之前，中山先生的健康气象还是很差，沪上名中医唐尧钦常来寓所探望，并劝中山先生留上海养息。中山先生起始不以为意，曾思禁受唐尧钦的建议留沪养息暂不回广州，拟命李烈钧代理大总统职务，但其后如故决定去了广州。1924年12月，中山先生应冯玉祥之邀到达北京，但不久即因病情恶化住进协和病院，经手术探查发现肝癌还是大面积调和。延至2月18日出院，中山先生移居铁狮子巷子行辕，改为中医调整，先后礼聘了有名中医陆仲安、唐尧钦、周树芬共同诊视一周，症状虽有好转，但终究回天乏力了。

在曾任国民政府主席的谭延闿所写的日志中，从1921年到1924年多处不错看到唐尧钦的身影。

1921年8月25日谭延闿在日志里提说念:“……周四维、唐尧钦来，言舟师事”；

1924年3月24日的日志里写说念：“……又见唐尧钦，谈病状久之，渠所言较为近理”；

3月28日：“……唐尧钦、马晓军来。晚，与行家同饭”；

3月29日：“……当天服彭药，兼服唐尧钦所言西药（钠沙利先）”；

3月31日：“……饭后，唐尧钦来，携芥末小粉，以苛罗方药水调之，敷腕际，云可激刺神经，久之乃觉麻辣，乃易以敷掌、背，亦无多効也。”

唐尧钦与谭延闿的这几年交游，稀奇是在1924年的时时到访并为谭延闿诊病，从中不错看出两东说念主交谊匪浅。

1925年6月1日，上海总工会在上海认真竖立，由李立三担任会长。1927年3月下旬上海工东说念主第三次武装举义得手后，由汪寿华担任总工会委员长，唐尧钦被推举为上海总工会委员。“四·一二”反立异政变当日，在白崇禧所部第二十六军支捏下，“上海工界结伙总会”的一批帮会流氓紧要并占领上海总工会会所。唐尧钦、董福开、蔡公时、张伯歧等十四东说念主受国民立异军东路军前敌总指点部政事部指派任拜访委员会专员，第二寰宇午该拜访委员会在上海总工会方位地闸北湖州会馆开会表决，将上海总工会及“上海工界结伙总会”一律取消，长入改选成“上海工会组织长入委员会”，唐尧钦任委员兼管帐部部长。

1928年7月唐尧钦出任安徽泾县县长，但至9月只好短短两个月即辞职，原因不祥。1929年以后他还曾担任过安庆市政府卫生局局长，但具体任职时辰也不甚明了。

1929年2月，南京中央卫生委员会委员余云岫在国民政府第一届中央卫生委员会议上，提倡《废止旧医以扫除医事卫生之拦阻案》的议案并取得通过，引起寰宇中医药界东说念主士的热烈反对，并进而激发了近代史上威望纷乱的反废止中医风潮。中央国医馆当作寰宇性中医药学术机构，同期亦然当作中医存废战斗的居品，于1931年宣告竖立，陈立夫为理事长，焦易堂为馆长，馆内收罗了其时国内好多有名的中医药界东说念主士，唐尧钦被保举为理事会首任理事。之后又多年担任上海东方药物磋议社社长。

1942年6月30日《新闻报》刊登东方药物磋议社讣告：“唐远藩、唐远谋之令尊尧钦老太爷，痛于国历六月二十八日下昼四时寿终正寝，享年六十。”

需要确认的是，民国十九年版《寿昌县志》中，唐尧钦在广济医学颠倒学校毕业年份以及任卫生司司长的年份均记录为民国二年（1913），这应该是有误的。

著述起原

《山深建德城》

作家|周俊

裁剪|李宛谦

一审|夏禹

二审|周建兵

终审|胡国正telegram 偷拍