封神之战狂妄后女同 a片，姜子牙分封诸神。在他所封的三百六十五路正神中，有一个尽头非凡的东说念主物，他即是巨贾集团掌门东说念主纣王。

咱们知说念，武王起兵挞伐的对象即是纣王，纣王可谓封神之战最大的邪派，为何他也草率被姜子牙封神？

本来，封神不仅是打打杀杀，也多情面世故，是以，封神有一个首要的参考表率，那即是应劫者的布景。凡布景显耀的应劫者，险些皆可享受封神的待遇。

纣王虽是邪派，但毕竟是巨贾集团掌门东说念主、姜子牙所封三百六十五路正神中，许多皆曾是纣王的臣下，连臣下皆能封神，帝王却陷入循环，这是很永别“礼”的状况，是以纣王也能封神。

既然凭布景便可封神，有东说念主很兴趣，为何闻仲的神职比纣王更高？

闻仲是纣王的太师，应劫之后，被姜子牙封为九天应元雷声普化天尊女同 a片，而纣王只被封为天喜星。

九天应元雷声普化天尊是雷部众神之首，不错号召雷部诸神，而天喜星仅仅一位尽头平时的星神，地位还或然比得上普化天尊麾下的诸君雷神，与普化天尊比拟更是不可同等看待。

按说，纣王是巨贾集团掌门东说念主，而闻仲仅仅他的太师，布景瓦解不如纣王，神职难说念不该低于纣王吗？

有东说念主觉得，闻仲的神职之是以高于纣王，是因为他除了巨贾太师的身份，还有一个更显耀的身份，那即是截教三代弟子。

闻仲师承通天教主亲传弟子金灵圣母，修仙五十载得说念，法力高强，能干金木水火土遁变化，被誉为地仙一流。从这点上看，纣王的布景远不足闻仲，一介凡东说念主岂能与一流地仙相提并论？

但商榷封神名单不难发现，闻仲的修仙布景并不行成为封神的加分项，因为绝大多半截教弟子的神职皆不高，包括闻仲的师傅金灵圣母，也不外被封坎宫斗姆。这是为什么？毕竟太初天尊规划封神伟业的一大指标，即是打压截教集团。

之是以纣王皆只被封天喜星，闻仲却被能被封天尊，咱们从鸿钧老祖的一番话中，便可看出面绪。

原著第八十四回，万仙阵之战后，鸿钧老祖莫名三大圣东说念主弟子老子、太初天尊和通天教主同室操戈，躬行下界劝和，严厉月旦通天教应用教徒弟不严，说念：“那时只因周家国运将兴，汤数当尽，伟人逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以不雅众仙根行深浅，或仙，或神，各成其品。不料通天弟子轻信徒弟，致惹事端。”

本来，封神寰宇尽头深爱“根行”，根行深者材干竖立更高等的仙说念，而根行浅者只可封神，而所封神职的高下，当然也会说明根行判断。是以，布景仅仅封神的入场券，而决定位次高下的恰是根行。

何谓根行？泛泛地说即是德行。纣王动作一代昏君，瓦解是根行浅者，而闻仲固然不识顺逆，但心坚石穿辅佐纣王，为国战死，由衷可嘉，（与其他应劫者比拟）瓦解是根行深者。

事实上，在颁给闻仲的加封辞中，姜子牙也提到了这点：尔闻仲位东说念主臣之精品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫数之使然，其贞烈之可悯。

既然根行决定神职高下女同 a片，而闻仲的根行高于纣王，所封神职高于纣王也就不足为奇。